徐太志恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐(xú)太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克魅(mè一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克i)力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克大家(jiā)心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思(sī)考思考再(zài)决定要不要站队。

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