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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会(huì)超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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