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　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么以及(jí)人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的(de)意思作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码： 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器——但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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