赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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