仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的(de)。

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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一(yī)次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木(mù)的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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