什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得(dé)更(gèng)多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求等标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智(zhì)信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人(rén)的人(rén)文主义道路。

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