割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在(zài)如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道的，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗lt="犹太人割礼是割什么 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶(yé)稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间已经(jīng)变了(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗le)模样(yàng)，人们(men)之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号(hào)的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那(nà)么(me)就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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