抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪以(yǐ)及(jí)抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和(hé)联(lián)系，抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术(shù)的区别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上(shàng)演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和(hé)伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉(jué)的(de)功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不(bù)满足于(yú)去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征符(fú)号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在(zài)形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具(jù)有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动(dòng)物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字(zì)的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表面”等(děng)意象的(de)显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫(máng)然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构(gòu)成(chéng)方(fāng)式(shì)主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物(wù)发展(zhǎn)的(de)客观规(guī)律，有(yǒu)条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的(de)一代，/你们这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐(cān)，/我见过他们(men)和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听(tīng)过(guò)他们不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民(mín)的我又等而次之，然(r窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污án)而我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合(hé)在(zài)一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生(shēng)活，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现代人(r窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污én)的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般(bān)少(shǎo)女的(de)美(měi)丽(lì)温(wēn)柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其中(zhōng)的(de)某一意(yì)象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙(máng)庸碌的生(shēng)活(huó)，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单(dān)调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的(de)依(yī)恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义(yì)的形(xíng)容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不免误(wù)译，但语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的(de)音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀的(de)格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗(shī)不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物(wù)内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗(shī)歌的(de)动感和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮的一个节或一(yī)个团，它(tā)是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是(shì)就多种事物(wù)抽(chōu)出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过(guò)长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文(wén)学性、说明(míng)性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出(chū)发(fā)点，经立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来(lái)，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色(sè)三角形与(yǔ)黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和(hé)富(fù)稚拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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