杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思代(dài)杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发(fā)光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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