登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂(b裤子175是几个xì)非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　裤子175是几个xpx;'>裤子175是几个x登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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