十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语(y皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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