成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)以及成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思,苦是什么意(yì)思，天降斯人于大任也(yě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

成大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经(jīng)过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任的人的事(shì)例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾举于士(shì)，孙叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱(luàn)其所(suǒ)为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入则无法家拂(fú)士(shì)，出则(zé)无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾(wú)被从狱官手里救出来并(bìng)受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百里奚(xī)被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重(zhòng)任(rèn)降临在某人(rén)的身上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的(de)心(xīn)灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起(qǐ)来，增加(jiā)他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在声音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家(jiā)，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外(wài)国的(de)祸患，就常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)

　　干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(中国为什么叫兔子国gǔ)意思是(shì)想(xiǎng)要做(zuò)成大(dà)事情，必须要付出极大的(de)心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信息显示(shì)，这(zhè)句话强调了成功(gōng)背后的辛(xīn)勤付出和艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)经过长时间的心渣肆(sì)理和身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断(duàn)积累经验和(hé)提升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

　　成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思(sī)为(wèi)：必定(dìng)要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于(yú)成大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思,苦是什(shén)么意(yì)思，天降斯(sī)人于大任也(yě)必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困(kùn)、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难(nán)可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏(f中国为什么叫兔子国á)其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳(láo)作之中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被(bèi)从狱(yù)官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在某人的身上，必(bì)定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的(de)行动，这样(yà中国为什么叫兔子国ng)来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在(zài)声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和(hé)足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外(wài)没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和来(lái)自(zì)外(wài)国的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大事情(qíng)，必须要(yào)付出极(jí)大的心(xīn)血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的(de)训(xùn)练和(hé)磨练(liàn)，才能够取得成(chéng)功(gōng)。

　　提(tí)醒人们(men)，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过(guò)坚持不(bù)懈的努力和付出，不(bù)断积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞(jìng)争激烈(liè)的社(shè)会中立足(zú)并取得成(chéng)功。

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