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cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文(wén)章搞(gǎo)混了(le)，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的(de)教育方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经(jīng)，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治(zhì)家之(zhī)道(dào)是一(yī)篇家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物(wù)力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式值得关注(zhù)的(de)，一是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人(rén)教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者不(bù)同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容(róng)。