恶人自(zì)有恶人磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思是(shì)“恶人自有恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹”的。

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恶(è)人自有恶(è)人磨的(de)上一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断(duàn)案(àn)》：“近奸(jiān)近(jìn)杀(shā)古无讹，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸(jiān)邪(xié)之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖(hú)二集》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊(kān)行年代(dài)大概(gài)是在明(míng)末(mò)崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书三(sān)十四卷(juǎn)，收小说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情(qíng)风(fēng)俗等为什么风流女人看指甲篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣(xuān)扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝仁(rén)义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有恶(è)人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物降一(yī)物，厉害(hài)的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出(chū)自(zì)明(míng)·徐(xú)咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十(shí)分多(duō)，命里(lǐ)无钱奈若何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家，途中跌(diē)倒在雪(xuě)地上(shàng)，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞(chāo)，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸遇(yù)孙荣经(jīng)过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不(bù)见(jiàn)了身上的玉(yù)环(huán)和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了(le)一(yī)顿，又赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子杨(yáng)月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮(bāng)助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟(wù)自为什么风流女人看指甲己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣和好。

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