还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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