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悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及(jí)的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思悲守穷(qióng)庐,将复何及的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复(fù)何(hé)及。
”意思是年华随时光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?
悲守穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住的陋室(shì)。
将(jiāng)复何及:又怎么来得及。
悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)的出处悲守穷庐,将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。
原(yuán)文如下(xià):夫君(jūn)子(zi)之行(xíng),静以修身,俭以(yǐ)养德。
非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì),非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。
夫学须(xū)静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不(bù)能励精,险躁则不能(néng)治性。
年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲(bēi)守穷庐,将复何及!
伊拉克是不是被灭国了> 翻译为:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。
不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向,不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。
学习(xí)必须静心专一,而才干(gàn)来自学习。
所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干,没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。
放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén),急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。
年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò),大(dà)多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?
悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什(shén)么
“悲(bēi)守穷庐(lú),将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又怎么来得及呢(ne)?这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。
悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思
及:来得及(jí),赶上。
悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢?
这句(jù)话出自《诫子书(shū)》,《诫子书(shū)》是三国(guó)时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。
从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲,对(duì)儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。
《诫子书》全文
夫君子(zi)之行,静(jìng)以修(xiū)身(shēn),俭以养(yǎng)德。
非淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。
夫学须静也,才(cái)须学也(yě)。
非学无以广才,非(fēi)志无以成学。
慆慢则不能励精,险躁(zào)则(zé)不能治性。
年与时(shí)驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!
翻译(yì): 君子(zi)的行为操守(shǒu),从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng),以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。
不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向,不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。
学习必须静心专一,而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。
所以不学习就无法增长(zhǎng)才干,没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。
放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神,急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。
年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝(shì)。
最终枯败零(líng)落,大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用,悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),又怎么来得(dé)及呢?
《诫子(zi)书》的启示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静(jìng)也”,告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身心,静思反省。
“俭以养德”,告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节(jié)俭,并以此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。
2.只有淡泊、宁静,才能做到(dào)志存高远。
内心宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁,内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华,内(nèi)心开阔才能登高望远。
无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活,只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。
3.要勤(qín)于学习,善于思考。
“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须学也”,告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心(xīn)境!“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”,则进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力量。
立志是成(chéng)学(xué)的前提,不努力学习,就不能增伊拉克是不是被灭国了(zēng)加(jiā)自己的才干;但(dàn)在学(xué)习的过程中,决心和毅(yì)力非常重要,缺乏了(le)意志力(lì),就会半途(tú)而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了