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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也！近(jìn)之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这(zhè)些因素(sù)对于群(qún)体的(de)心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的(de)作用。

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