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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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