什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式(shì)，社会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们(men)的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对(duì)待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(r一个立一个羽念什么字én)文关一个立一个羽念什么字怀就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神(shén)在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相互关(guān)系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力一个立一个羽念什么字集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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