十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(c辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么hū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正(zhèn辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么g)面抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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