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  “三(sān)晋大地(dì)”有两种意思:1、指中国的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、韩(hán)国三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、指山西省。

鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?  战国初韩、赵、魏三(sān)分晋,山西又(yòu)有(yǒu)“三晋”之称。

  赵氏、韩氏(shì)、魏(wèi)氏原为晋国六(liù)卿,公元前453年,三(sān)家联手在晋阳城打(dǎ)败(bài)晋国执政智氏,此后三家逐步(bù)瓜分(fēn)晋国(guó),前403年,周(zhōu)天子承认三家(jiā)为(wèi)诸侯(hóu),史称(chēng)“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称为三晋(jìn),其地约当(dāng)今之山(shān)西省、河南(nán)省中部北部、河(hé)北省南部中部(bù)。

  现(xiàn)在三晋统(tǒng)指(zhǐ)山西。

三晋大地(dì)指的是那(nà)三个(gè)地(dì)方?

  三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那三(sān)个地(dì)方。

  三晋有两种(zhǒng)意思(sī):

  1、是(shì)指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国(guó)三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展资料(liào):

  三晋文(wén)化

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  从(cóng)现(xiàn)有的文献看(kàn),道家(jiā)的传播(bō)大(dà)体(tǐ)可分(fēn)为南北两(liǎng)大方面。

  北方方面又(yòu)分为以三晋(jìn)之地的(de)文子一支和齐国的黄老(lǎo)学派一支(zhī),其共同(tóng)特点(diǎn)是(shì)以“道”为根本重建人文世界,具有明(míng)显的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则为庄子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之(zhī)说,进(jìn)而(ér)将(jiāng)“长生久(jiǔ)视”的取(qǔ)向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自由亦即(jí)“逍遥”,表现(xiàn)出明显的(de)“出世”倾向。

  北方系的三晋的(de)一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去(qù)普(pǔ)遍认为《文子》是(shì)伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的(de)篇(piān)章。

  《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨出(chū)发,推阐出一番道家的治世(shì)之道。

  古本《文子》假托周平(píng)王与文子(zi)对话。

  学者认(rèn)为,这不唯旦(dàn)是无(wú)谓的设辞,文子是晋人(rén),而(ér)且是史官出身,他的(de)学术背景正以三晋的史学为背景,这(zhè)与我们对老子(zi)学术背(bèi)景(jǐng)认(rèn)识有(yǒu)一致处。

  而(ér)且,据魏启鹏先生考察(chá),睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内容,即是说(shuō)文(wén)子之学在(zài)北方的影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百度百科-三晋

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