杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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