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司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

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  十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne),十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢,十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  全诗四句二(èr)十(shí)八字,以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī),分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā),秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月,不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注释

  十五夜:指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭院的样子(zi)。

  鸦(yā):鸦雀(què)。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的(de)情思(sī),这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作,寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴(qín)客”,说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

  诗人(rén)望月兴(xīng)叹,但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创造性,甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点明望月(yuè),而且推己及人,扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

  但是,同是望月(yuè),那(nà)感秋之意,怀(huái)人之情(qíng),却是人各不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  这首诗(shī)意(yì)境很美,首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画,用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画,但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng),和王建原作并不一(yī)一吻合,而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

  在(zài)这一(yī)点上,诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替(tì)性。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰美的想象(xiàng),渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛,把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(chuān)(今河(hé)南(nán)许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年(nián)”,居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”,四十岁以(yǐ)后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司(sī)马。

  他写了大量的乐(lè)府,同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦,与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么?

  《十五夜颂旅望月》译文(wén):庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

  全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字(zì),以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文,以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结,想(xiǎng)象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法,从作(zuò)者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月,又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲:在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè),而且推己(jǐ)及人,扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn),因而由月宫的凄清(qīng),引出(chū)了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候,诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式,直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切;而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气:不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天(tiān)下离人千千万万(wàn),怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明明是(shì)自己在(zài)怀人,偏偏说“秋思落(luò)谁家”,这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思,表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别(bié)人(rén)尽管也在望月(yuè),却并无秋(qiū)思(sī)可言。

  这真是无(wú)理之极(jí),高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情,手(shǒu)法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不(bù)同(tóng)凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月(yuè)的清辉,一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

  《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望(wàng)月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

  今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月,不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家?

《十(shí)五夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月(yuè)明人尽望(wàng),不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜(yè):指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭(tíng):即庭(tíng)中,庭(tíng)院中。

  地(dì)白:指月光照在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的情思,这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

  落(luò):在,到(dào)。

创作(zuò)背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但(dàn)是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的(de)凄清,引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

  这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美(měi),首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà),用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà),但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的(de)意境,和王建原作并不一一吻(wěn)合,而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在这一点上(shàng),诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

  诗(shī)人运用(yòng)形象的语言,丰美的想(xiǎng)象(xiàng),渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛,把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境,加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得(dé)委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发(fā)初为吏”,沉(chén)沦于下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府,同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦,与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文(wén):庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望,不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)?

  全文:中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

  全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字,以每(měi)两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

  此诗(shī)以写景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明(míng)人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法,从(cóng)作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀远,意境(jìng)阔(kuò)大,含蓄(xù)不露。

  普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲:在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

  于是,水(shuǐ)到渠(qú)成,吟(yín)出了这司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文两(liǎng)句。

  前两句写(xiě)景,不带一个(gè)“月”字;第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè),而(ér)且推己及人,扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同是(shì)望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却(què)是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

  他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候,诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切;而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

  天下离人千千万(wàn)万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de),说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵,似(shì)虚(xū)而实,深得诗歌含(hán)蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”,这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī),表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu),别人尽管也在望月,却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

  这真是无理之极,高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情,手法高(gāo)妙(miào)。

  在(zài)炼字(zì)上,“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡(fán)响,它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉,仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落人间。

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