独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及(jí)独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物(wù)的(de)习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖(xiào)的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式)强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式