九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗)以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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