登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只(zhǐ)是(syue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语hì)君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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