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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁(qiān)是(shì)什么意(yì)思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思(sī)想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与精(jīng东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)神，体现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会(huì)环(huán)境下(xià)，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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