仁政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意(yì)义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子(z手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州i)到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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