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念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登(d接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思ēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的喟叹

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