释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就(jiù)是那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在(zài)研(yán)读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开始也不同意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边(biān)也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在的他是不(bù)是已(yǐ)经(jīng)在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好多人(rén)在看到释明(míng)心面相的时候都会说(shuō)这(zhè)位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的(de)多(duō)，传(chuán)他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒(dào)是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可(kě)是(shì)随(suí)着时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十二面相(xiāng)和八十中好，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡青年们(men)都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待和(hé)处理任(rèn)何(hé)问题。

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