池子为什么被封杀-橘子百科-橘子都知道

池子为什么被封杀萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她的原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真(zhēn)正(zhèng)了(le)解她，而(ér)她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也(yě)是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候(hòu)，这个山(shān)东大(dà)妞已经穿起(qǐ)了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的(de)血(xuè)统，连名字和(hé)血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军。随后，连(lián)续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了(le)她音(yīn)乐之外(wài)被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的(de)梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不(bù)会(huì)梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他(tā)不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且还(hái)被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文(wén)出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为(wèi)母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特点而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条(tiáo)鱼(yú)：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八(bā)宝之一(yī)，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧(huì)池子为什么被封杀眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
池子为什么被封杀两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们池子为什么被封杀在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war