割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的(de)身体做的(de)一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自(zì)己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是(shì)之(z10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米hī)后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐(cì)福(fú)的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个(gè)人(rén)儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全(quán)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米族的(de)人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的(d10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米e)子子孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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