社(shè)会发展至(zhì)今什么都是提倡自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也(yě)解释不(bù)了的问题(tí)。最终也(yě)会(huì)以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是从中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓的(de)鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不过都是私底下的(de)一种讨论。但真(zhēn)的(de)有(yǒu)人敢说这些就是真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢(huān)说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙(lóng)存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人类永远无(wú)法突破自我(wǒ)矛(máo)盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古人的文(wén)章(zhāng)和诗句中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日(rì)本的博物馆还(hái)存有龙的(de)标(biāo)本。但是国家(jiā)为(wèi)什(shén)么从来都不(bù)承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是很(hěn)多人都好奇的问(wèn)题。很多(duō)网友也(yě)发(fā)表了自己的想法和(hé)看法。其实归结(jié)到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但是过于(yú)聪明(míng)又会难(nán)以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪(cōng)明(míng)到恰(qià)到好处(chù)。其(qí)实(shí)从(cóng)古至(zhì)今发(fā)生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池等等(děng)一(yī)些地方(fāng)发(fā)生(shēng)的(de)怪异(yì)现象。在专业人(rén)士进行(xíng)研(yán)究之后并没有什(shén)么(me)确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会(huì)用各种(zhǒng)科学(xué)的解(jiě)释来搪塞大众。而事实(shí)真的是像他们(men)说的那样吗？估计他们自己对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的(de)幌子(zi)来(lái)说从(cóng)来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东(dōng)西可以印(yìn)证(zhèng)。但依然是(shì)会被官方以各种方式来做(zuò)了合理的解释(shì)。中国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有出现(xiàn)过(guò)龙的(de)记载(zài)。无论(lùn)是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或(huò)者说龙一直(zhí)是(shì)存在的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的(de)。可能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明国(guó)家倡导不要迷信(xìn)要相信科(kē)学。但是却不阻止国家佛(fú)教(jiào)的发(fā)展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释(shì)。这(zhè)就是现(xiàn)实和(hé)内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家(jiā)层面(miàn)承认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那国(guó)家还要(yào)进步(bù)和发展吗？

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