念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句以及念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me) 百(bǎi)度网盘，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)诗句，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什(shén)么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗(shī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出(chū)批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字(zì)描(miáo)写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思