克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自己的修1km等于多少米 1km是不是1公里(xiū)养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历1km等于多少米 1km是不是1公里='color: #ff0000; line-height: 24px;'>1km等于多少米 1km是不是1公里史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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