什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面以(yǐ)及人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人(rén)文关怀 举例(lì)说(shuō)明，什么叫人(rén)文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极关(guān)怀，什么叫人(rén)文关(guān)怀,你怎么理解(jiě)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关(guān)心人绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递(dì)进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社(shè)会价值和个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀(hu绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思ái)的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)记对宣传(chuán)工作提出(chū)了(le)以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高(gāo)领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人(rén)的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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