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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思现，反而受到义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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