马(mǎ)踏(tà)飞燕的(de)文(wén)化(huà)寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜力。

　　汉朝(cháo)政府给马立(lì)“口籍”，武(wǔ)帝(dì)作《天马(mǎ)歌》，马(mǎ)在(zài)各(gè)种场(chǎng)合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马出行仪维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架仗队”和“出行(xíng)图”在(zài)墓(mù)葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像砖上是常(cháng)见题(tí)材(cái)。

　　铜奔(bēn)马别具一(yī)格，与其(qí)他车(chē)马相互衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通(tōng)西(xī)域，设河西四郡，马发挥(huī)了独特的作用。

　　根据(jù)河西(xī)汉简的记载(zài)：马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲等(děng)方面。

　　史料记载，汉武帝曾三次(cì)派(pài)人到西(xī)域求乌孙马，马在汉(hàn)代可谓(wèi)战(zhàn)功(gōng)赫赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什(shén)么时期的雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省武威(wēi)市(shì)雷(léi)台(tái)汉墓，现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物馆，是甘肃省博(bó)物馆镇馆(guǎn)之宝(bǎo)。

　　马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精(jīng)美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng)，显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志，是中华民族(zú)伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓(yù)意

　　马踏飞燕是在汉代社(shè)会(huì)尚马习(xí)俗(sú)的影响下产生的具有(yǒu)重要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺品。

　　马是汉代(dài)社会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和(hé)农业生(shēng)产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马冥器(qì)随(suí)葬，视马为财富的象征(zhēng)。

　　汉代(dài)的车马出行仪(yí)仗(zhàng)队(duì)和出行(xíng)图在墓葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常见(jiàn)题材(cái)。

　　马踏飞(fēi)燕与其他车(chē)马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

　　汉代通西域，设河西四郡(jùn)，马发挥了独(dú)特的作(zuò)用。

　　马被广泛(fàn)地用(yòng)于(yú)交通驿站、长城防御(yù)、军事行(xíng)动(dòng)等(děng)方(fāng)面。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫(hè)赫，功绩(jì)卓著(zhù)。

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