善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了(le)某句有道(dào)理的句子时(shí)说这(zhè)个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意(yì)思，古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō)这个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念(niàn)佛(fú)法(fǎ)门自古以来(lái)深入人心(xīn)，绝(jué)大多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根，二(èr)回向西方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增(zēng)善(shàn)、福(fú)者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)这个词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细(xì)解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门(mén)自古以来(lái)深入(rù)人心(xīn)，绝大多(duō)数学(xué)佛(fú)四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等(děng)场合(hé)，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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