橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的,人(rén)们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn),而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì),古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器,其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代,人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé),脚下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑轮(lún),顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个(gè)时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的,由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情,我特(tè)地跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思(sī)想(xiǎng),一旦一个人客死异(yì)乡,那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng),因(yīn)为古人(rén)认为,人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng),再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭,要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去,会(huì)特别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里,这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去,又能让死者魂(hún)归故里,这(zhè)也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了,有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思),还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多的(de)见于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决,不一(yī)定是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后(hòu),尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家,通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路(lù),而(ér)且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外,是不(bù)能去(qù)有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条(tiáo)件,又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī),那么(me)就需要进一步筛选,需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南西北,那么(me)就过关。

第(dì)二项测试:就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担,要(yào)是能挑起来,并送到(dào)指定的地点,就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试(shì):就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái),若是能取(qǔ)回来(lái),表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店,但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr),其(qí)他地方,一(yī)般是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的,而(ér)在湘西(xī),大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来(lái),被冲撞(zhuàng)了了(le),会影响到。
华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思>正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中,毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

评论

5+2=