九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人(rén)们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

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