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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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  怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则(zé)敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷(qióng)不(bù)知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮(liàng)节解释:高(gāo)风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节,固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们(men),尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒义,形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜(yán)无耻解释:颜(yán):脸面(miàn)。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花(huā)言(yán)巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太无耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

  ”

疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别>  成语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿(yì)行的(de)近(jìn)义(yì)词(cí): 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词: 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式(shì);作主语、宾语;指有益的(de)言论和高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结构(gòu): 联合式成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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