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河流大野(yě)犹嫌束下一句(jù)是什么作者,河流大野犹嫌束(shù)运用了什(shén)么修辞手(shǒu)法

  河流大野犹嫌束下(xià)一句是山入潼关不解平(píng)。

  出自谭嗣同的《潼关》。

  这首诗是诗人十八(bā)岁(suì)时所作,为公元1882年(光绪八年)。

《潼关(guān)》原诗

  终古高(gāo)云(yún)簇此(cǐ)城,秋风吹(chuī)散(sàn)马蹄声。

  河流大(dà)野犹嫌束,山入潼关(guān)不解平(píng)。

《潼关》翻译

  自古(gǔ)以来高高云层(céng)就聚(jù)集在这座雄(xióng)关之上,秋风阵阵总是吹散得得的马蹄(tí)声。

  奔腾而过的(de)黄(huáng)河与(yǔ)辽阔的原野(yě)还(hái)嫌(xián)太过(guò)约束,从华(huá)山进入潼关后更(gèng)不知什(shén)么是坦平。

创作背景

  这首诗是诗人十八岁(suì)时所作,为(wèi)公元1882年(光绪八年(nián))。

  此年春(chūn),诗人从浏阳(yáng)起身,往其父亲谭继洵任职地甘肃(sù)兰州。

  途(tú)经(jīng)潼关,诗人被(bèi)眼(yǎn)前雄伟壮丽的(de)景色所深深吸引,由衷唱(chàng)出了(le)这首赞美(měi)之歌。

谭嗣同简介

  个人(rén)简介

  谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人,中国近代资产阶(jiē)级(jí)著名(míng)的政治家、思想家,维新志士(shì)。

  少时(shí)师(shī)从欧阳中鹄,后加入维新(xīn)派。

  他主张中国要强(qiáng)盛(shèng),只有(y10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码ǒu)发展民族工(gōng)商业,学习西方资产阶级的政治制(zhì)度。

  主(zhǔ)要(yào)成就

  公(gōng)开提出废科举、兴学校、开矿藏(cáng)、修铁路(lù)、办工厂、改官(guān)制(zhì)等变法(fǎ)维(wéi)新的(de)主张。

  写文章抨击清政府的卖国投(tóu)降政(zhèng)策。

  1898年参加(jiā)领导戊戌变(biàn)法,失败(bài)后被杀,年(nián)仅三十四岁,与杨锐,刘光第,林旭,杨深(shēn)秀和康广仁并称为“戊(wù)戌(xū)六君子”。

  人(rén)物评(píng)价

  国(guó)家积弱当有勇士(shì)赴汤蹈火(huǒ),才能震撼国人,谭(tán)嗣同是(shì)明知(zhī)不可为而为之(zhī),是大义。

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  这(zhè)句(jù)是拟人的手(shǒu)法,河流(liú)过大野,拟(nǐ)人的写到河流像是有脾气一(yī)样嫌弃(qì)被束(shù)缚一样。

  这样透过(guò)壮阔险峻(jùn)的背(bèi)景,就(jiù)把潼关写活(huó)了(le)。

  同时将写景与言情巧妙地结合起来,融进了诗人(rén)要求冲(chōng)破(pò)约(yuē)束(shù)的奔(bēn)放(fàng)情怀,是自我性格含蓄而又生动的描绘。

  这(zhè)里的诗人即高山、大河,高山、大河即是诗人。

  因为诗(shī)人已把(bǎ)自己的精神投射到了高(gāo)山、大河之上,在高度(dù)的审美愉悦中,诗人(rén)已与高数锋山、大河进入了同一(yī)状态,彼此相融,浑然(rán)不分而这(zhè)“犹嫌束”“不解平”的(de)黄河(hé),高山,即是诗(shī)人(rén)傲岸不羁雄(xióng)奇磊落胸怀的(de)写照是诗(shī)人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心(xīn)态的外化。

  扩展资料

  此诗(shī)以雄健(jiàn)豪放的笔(bǐ)触描绘了潼关一带山河的雄伟壮(zhuàng)阔,折射出诗(shī)人(rén)一种冲(chōng)决一切罗网、昂扬进取的心态。

  诗的首句以一种(zhǒng)远景(jǐng)式的遥望,展现潼关一带(dài)苍茫雄浑的气象。

  紧接着,第二句以轻捷(jié)、有力的笔调,将“秋风”“马蹄声”引入诗中,不(bù)但以听觉(jué)形象补充了前一句所造成的视觉(jué)形象,进一步渲染出潼(tóng)关(guān)一(yī)带独具的氛围,而且打破了原先画面(miàn)的静态(tài),给全诗(shī)增添了一种(zhǒng)动感。

  对于久处书(shū)斋的文(wén)弱书(shū)生来说,萧瑟秋(qiū)风也许是惹人(rén)伤感(gǎn)的凄凉之(zhī)物(wù),但对胸怀大(dà)志,亦文亦武的(de)诗(shī)人来说,秋风(fēng)中那矫健(jiàn)的马蹄声(shēng)却更能催(cuī)动豪情(qíng)。

  他(tā)在壮阔的天(tiān)地间策马驰(chí)骋,感(gǎn)到欣喜,感到痛快,腊亩(mǔ)感到精神上的极大的自由。

  接下来的三、四句,则(zé)转从河和山方面来(lái)写。

  在前面(miàn)那种状态下,诗人极目四望,眼前的自然景物(wù)也呈现(xiàn)出新(xīn)奇的姿(zī)态:那从群山(shān)中冲决而(ér)出的黄河(hé),尽管已奔入辽阔的平(píng)原,但仍嫌受束缚(fù)似的在不断冲(chōng)击着河(hé)岸;而西轮毕森去(qù)的群(qún)山,虽然走向与黄河相反(fǎn),但仿(fǎng)佛也在(zài)力戒(jiè)平坦,一更(gèng)比一(yī)峰高。

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