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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然(rá成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思n)则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思de)事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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