脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思-橘子百科-橘子都知道

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上(shàng)一脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思 line-height: 24px;'>脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致(zhì)有这样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的(de)看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部分内容(róng)是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思之心不(bù)可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的(de)社(shè)会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩(suō)苟安(ān)的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会(huì)不失(shī)为对(duì)社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。