登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而(é凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗r)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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