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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是(shì)。

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