非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗yú)是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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