吹埙为什么不吉利吹埙是有氧运动吗-橘子百科-橘子都知道

吹埙为什么不吉利吹埙是有氧运动吗胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　<吹埙为什么不吉利吹埙是有氧运动吗strong>胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)的。

　　关于胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么以(yǐ)及胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事及启示50字，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡(hú)服骑射(shè)的历(lì)史故(gù)事等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道(dào)理。

<吹埙为什么不吉利吹埙是有氧运动吗p>　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启(qǐ)示

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

基本解释(shì)

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。