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丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体

丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式,生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉(hàn)语是这句话的意思(sī)为生在我前面,他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于我的。

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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句式,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语

  这句话(huà)的意思为(wèi)生在我前面,他懂得道理本来就早于我。

  出自韩愈的《师说》,本(běn)文中(zhōng),小编(biān)整理了(le)这篇(piān)文言(yán)文的相(xiāng)关知识,快来看看(kàn)吧!

《师说》创作背景

  《师说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十(shí)七(qī)年至十八年(公(gōng)元801—公元(yuán)802年),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作(zuò)者到国(guó)子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当(dāng)时的上层社会(huì),看不(bù)起(qǐ)教书之人(rén)。

  在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求师,又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇文(wén)章(zhāng),以(yǐ)澄清人(rén)们(men)在丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

《师说》作者简介

  《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四(sì)门博(bó)士(shì)时所作(zuò)。

  作者到(dào)国(guó)子监上任后,发现(xiàn)科场黑(hēi)暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊(bì)端(duān)重重,当时的上(shàng)层(céng)社会,看不起教(jiào)书之人。

  在(zài)士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既(jì)不愿求师,又“羞(xiū)于为师”的观(guān)念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章(zhāng),以澄清人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什么(me)句式(shì)

  “生乎吾(wú)前,其闻道也固(gù)先(xiān)乎(hū)吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前(qián)出(chū)生(shēng)。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(qián)(在(zài)我之前)”这个状语放在谓语动(dòng)词“生(出生)”的后面(miàn),是(shì)文言文常(cháng)见(jiàn)的“状语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。

  同样是(shì)将“乎吾(比我)”这个状语放在(zài)谓(wèi)语形容(róng)词“先(早)”的后面。

  文言(yán)文的状语并不是一定要后置的(de),但是,有一种状语必定后置,那就是介(jiè)宾结构(gòu)作状语。

  我们知道,状语是用来修(xiū)饰(shì)、限制谓语动词或形容(róng)词的,表示谓语中心(xīn)词的状态(tài)、方式、时间、处所或程度。

  表示状态(tài)、程(chéng)度时,一般不需(xū)要(yào)用介词(cí)“介入”某个对象,如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时(shí)间、处所时,往往需(xū)要用介词来(lái)引入对象(xiàng),如“在哪里(lǐ)”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么(me)”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí),后面是介词引入的对(duì)象,属于介词的宾(bīn)语。

  竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

  丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体文言(yán)文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用(yòng)道理(lǐ)劝说他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于(yú)、在。

  其实,现代汉语也有状(zhuàng)语后置的(de)情况,例(lì)如问题中的例子,也(yě)可以说成“生在我之前”;“早(zǎo)于我”。

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